离真武庙仅百来米的孟岗是明太祖失元璋的智囊刘伯温教书的处所，相传孟岗曾有刘伯温祠以眷念这位明代建国元老，可以思量重建刘伯温祠，与朱元璋御赐的碑文而建的御碑亭相得益彰。
玄门文化旅游线 座落在吕丘村的真武庙，原本有一组宏伟的玄门文化修建群，它在壮盛时期有上百间屋子，至解放时仍有数十间巨细殿堂。个中最有代表性的是真武大殿、八仙殿、灵官殿、三茅真君殿和观音堂等修建。庙前尚有御碑亭和七块石碑。惋惜这些都毁于上世纪五六十年月。二零零四年经金坛市人民当局核准重建真武庙。真武庙的一期工程真武大殿也于本年的七月峻工，真武大帝和其他十七尊神像也开始塑造，可望十一月落成，真武大帝的开光大典也将在年底前进行。既然金坛要以茅山为重点建成‘江南玄门文化中心’那么真武庙成为该中心的构成部门也就顺理成章了。旧 时本有‘先真武、后茅山’的烧重习俗，即香客先到真武庙烧香，然后再上茅山烧香。这是因在玄门供奉的诸神中真武大帝的职位远远高于三茅真君，茅氏三兄弟在真武庙只居北配殿就是玄门诸神品级职位差异的说明。所以，真武庙内供奉的神像都是玄门信奉的主要神仙人物。所以，必然要在筹划中突出玄门文化这一特色。它的二期和三期工程就要好好筹划设计八仙殿、三茅真君殿和灵官殿以及山门，充实浮现出玄门文化的内在和教义。如在山门外的广场上设计八卦图案，并将庙前的夏黄河从头开挖成圆形小湖，用“S”形成将其一分为二组成双鱼图，两只眼睛处建御碑亭和真武庙重建记碑亭。开挖出的土壤会萃在真武庙的西北角形成一个小土山，山上栽竹植树再现明代时‘云林郁郁、风竹珊珊’‘花鸟娱情、山水相看’的意境。
二00六年八月六日
赤色旅游线 建昌有多处抗日战争时期的革命遗存，完全可以设计一条赤色旅游线。因为在抗日战争时期新四军和茅东县抗日民主当局曾在全家墩开办过军工场制造枪炮、打扮厂、后方医院（夏潢）和湖滨学校（吕丘），如能规复重建或缩微成可供观光的景点，就能与丁家塘村的中共苏皖一大会址眷念馆及小红妈故宅等革命遗迹和文物组成一条赤色旅游线。革命老前辈、离休干部、常州市前市长薛晓春曾在建昌圩内恒久打游击、抗击日本鬼子和蒋家王朝的反动统治，是建昌镇出生的为数少少尚健在的革命老人之一。他有很多可歌可泣的动听故事，我曾看到过他在若干年前写过一篇文章，叫“三打吕丘”，说的是他组织和率领处所武装三次袭击盘踞在吕丘（镇）作福作威逼迫黎民的百姓党三青团主干分子、伪乡长王敖荣的战斗故事，很是动听，难以忘怀。湖滨学校是由时任茅东县抗日民主当局副县长兼教诲科科长蒋铁如同志的倡议在吕丘（镇）开办的一所综合学校。一九四二年头，他亲自到吕丘（镇）请努力支持抗日同情革命的毕炳生接受湖滨学校董事会董事长并认真筹建学校。毕带头捐资一百大洋和十担稻谷，又动员镇上的商界老板捐资，老黎民献工献料，很快就把湖滨学校办妥，同年招生。湖滨学校的西席全由毕代表校董事会礼聘。现健在的吴均之先生是当年湖滨学校的校长。湖滨学校设有小学部、初中部、师训部和培训班。茅东县县长和蒋铁如同志等都曾到湖滨学校作过抗日政治陈诉并指导事情。所以，在湖滨学校的党组织，动员组织师生赴周边农村举办抗日宣传，他们还在真武庙前的三块石碑上写下‘果断抗日到底’六个大字。
关于建昌镇旅游资源的筹划发起
生态自然风物游游线 建昌镇搞生态自然风物游必需在北天荒退耕还湖（滩），而北天荒的东北部皆在吕丘中心村的范畴内。在白塔至建昌的公路边的吕丘村六角片的西边，有一方数百亩的鱼塘可先退渔还滩，营造芦滩景观，建垂钓中心。此处交通利便，游人一下车既能浏览芦滩自然风物，又可垂钓。待条件成熟时再大局限开拓以北天荒或南天荒为中心的建昌镇环湖生态自然风物游。
按照金坛市总体筹划的意见，在旅游方面是建成‘江南玄门文化中心’‘长三角休闲旅游基地’和‘景点机关公道、设备齐全舒服的度假中心’的要求，对建昌镇旅游举办当真筹划，这长短常要害的问题。在建昌镇范畴内如何组合好旅游资源？我在八月五日寄给金坛市旅游局咸局长和建昌镇党委书记黄克洪同志的一份发起书中明晰提出，把建昌建树成金坛市二级旅游镇。因建昌镇有富厚的旅游资源：生态自然风物游、赤色旅游、玄门文化游和董永传说遗迹游。
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