五、茅山乾元观
江南农耕园座落在金坛市金城东郊,金宜公路、常金公路傍园而过,交通便捷,由市农业技能推广中心投资建树。园区总面积150亩,打算总投资3000万元,个中一期工程投资近1000万元,建有六个区:农耕文化区、民间艺术展览区、植物展示区、休闲游乐区、农业科技示范区、特种养殖抚玩区;二期投资2000万元阁下,筹划建树宾馆和生态餐厅多成果处事区。
(编者按:跟着市场经济的飞速成长,溧阳旅游业的知名度在海内旅游市场上是越来越高,天目湖、南山竹海等已经逐渐成为公共家喻户晓的著名景点,金坛旅游,数以万计的海表里旅客涌向溧阳,溧阳旅游也可谓是常州旅游业的龙头了。但在很长一段时间里,同属 常州的金坛市,其旅游业除了茅山玄门文化,好像没有什么喊得出口的景点了。如今,在上级率领的大力大举支持下,金坛人民通过尽力也把本身的旅游也搞得臻臻日上,尤其是去年十月,金坛市还通过了中国优秀旅游都市初检,旅游业也为处所经济的成长作出了孝敬。)
乾元观於九三年落拭魅政策,规复重建开放,并被定为江苏省坤道院。 C、奥金鳄鱼展示厅:鳄鱼的发源、保留、特性、文化、产物的展示 [段玉裁眷念馆]段玉裁、字若膺,号茂堂(曾字乔林、淳甫,又号砚北、长塘(荡)湖居士和侨吴老人)。清雍正十三年(公元1735年),他出生于江苏省金坛西门外大坝头村。在他童年时期,其家迁居县城南门外城郊。
I、奥金鳄鱼农家乐:体验泰国风情的农家乐糊口,以小别墅招待客人,品尝鳄鱼特色餐饮
茅山乾元观位于江苏省金坛市茅山东麓的青龙山上,是茅山玄门圣地的“三宫五观”之一,最初为秦时李明真人炼丹之地,至今尚留一口丹井,其水清澈,被人誉为“仙水”;至南朝,陶弘景隐居在此,与梁武帝书信交往,商讨国是,被人誉为“山中宰相”,这是乾元观素有“秦汉神仙府,梁唐宰相家”之称的主要泉源。具有二千多年汗青的乾元观是很多玄门大家栖息隐居,修炼养身之地。
B、奥金鳄鱼屠宰车间:捕杀鳄鱼全进程——鳄鱼的主体剖解——冰鲜成品的建造——鳄鱼血液的配制
(1)芭堤雅国际大旅馆:
段玉裁所著《说文解宇注》问世今后,很快就赢得了崇高的声誉,它被公认为表明“说文”的权威性著作。正如当年嘉定学者钱大昕所说,此书出,将使国内说经之家奉为圭臬。与段玉裁同时代的小学家王念孙也曾推祟说,自许慎之后“千七百年来无此作矣”。
休闲游乐区:建有各具特色的趣桥9座,既有趣味性更具挑战性;20亩水面分设抚玩鱼区、垂钓区,个中抚玩鱼区已饲养各色锦鲤、锦鲫30余种,种植水生花草50余种;区内趣桥、曲桥、假山、瀑布、亭廊、溪流、渔池、苗木花草等形成相映成趣的自然景观。
江南农耕园凭据打造全国工农业旅游示范点和AAA级旅游景点尺度,充实发挥优势,整合伙源,精雕细刻,彰显特色,为市民和中外旅客献上一份丰厚、新颖、特色的旅游大餐。
四、顾龙山公园
G、奥金鳄鱼演出:鳄鱼的糊口,特艺演出、垂钓鳄鱼E、奥金鳄鱼生物制药厂:相关制药行业的出产、流水线、经烘包车间的建造药的进程
二、华罗庚公园
农耕文化区:主要以农耕文化为主线,展示农业文化。建树农耕文化馆、农业文化广场、旅客欢迎中心、农家小院、牛车水车操纵等。
三、江南农耕园
民间艺术展览区:展示金坛及周边地域民间传统文化艺术,分设金坛刻纸、京剧脸谱、仿真蝴蝶、面塑、浮雕、勤廉文化、蛋壳雕、丝网花等展厅。一、奥金鳄鱼乐土
建于世纪之交的世纪钟广场,配置在公园的北侧,整个园地以绿色草坪为基调,附以遮盖性园林构建物,衬托世纪钟亭,环形碑廊及缓延的植被,为之增添富厚的配景空间,造型手法现代,气势雄伟,圆形水面上的音乐喷泉及灯柱象征新世纪的呼叫,鼓励人们格斗不息,永往直前。
别的,金坛的长荡湖大闸蟹、“苏”牌系列大米和茅山青峰绿茶等土特产物也名扬天下。伴侣们,去金坛旅游,你做好筹备了吗?
F、奥金鳄鱼科普馆:以三维动画展示古代鳄鱼的糊口情况及其沟通时代的动物 华罗庚公园建于一九一一年(清宣统三年),由私家花圃定名“雅约园”。民国十七年,为眷念孙中山先生逝世三周年改名为“中山公园”,文革期间改为“人民公园”一九九二年为眷念数学泰斗华罗庚先生,老家人民谨慎定名为华罗庚公园。
植物展示区:主要按植物学分类建园造景,展示植物多样性为特色,在园区内栽植种种植物达84个科,184个属,1100余种,个中濒危植物品种25个。全部挂牌对青少年举办植物科普教诲,并为城乡住民提供一个精采的生态休闲情况。
茂堂公的祖籍原为河南省,其先祖随宋王朝南迁,落户金坛。他的曾祖父和祖父都是秀才,以农耕为主业,以念书为乐事。父亲段得莘是一位廪生,曾在镇江、扬州等地任过塾师,对后世家教甚严,望子成龙心切。段玉裁有一姐二弟一妹,父亲虽为塾师,但收入微薄。由于父亲常年在外执教,家务全由母亲史氏操劳。全家人衣着粗布,常年是大麦粥生活,很少吃上白米饭,家景很是清贫。
段玉裁不只是一位为民作主、勤政耿介的地方官,同时更是一位一丝不苟、当真做学问的有心人。他能干文籍,尤其在音韵学方面有深刻的研究。他本着“不耕砚田无乐事,不撑铁骨莫支贫”的家教,当真著书立说。他一生着述较多,诸如《古文尚书撰异》、《毛诗古文训传定本》、《诗经小学》、《周礼汉读考》、《春秋左传古经》、《汲古阁说文订》、《六书音韵表》、《说文解字注>>和《经韵楼集》等31种,达700余卷之多。个中《说文解字注》是他的代表作,他花了泰半生的精神,才得以完成。据段玉裁自述,他之所以要注“说文”,是因为历来治“说文解宇”者,多不能通其条贯,考其文理,未得“许书”(指东汉许慎写的《说文解字》)要旨。为了注解“许书”,段玉裁于乾隆四十一年(公元1776年),开始编纂长编《说文解字读》,历时18载,至乾隆五十九年(公元1794年)告成,共540卷。厥后他又以此为基本,继承修订,历时13载,于嘉庆十二年(公元1807年),终于写成了《说文解字注》。今后,又颠末8年,直到嘉庆二十年,他的31篇《说文解字注》才得以发行。从初稿到刻印成册,前后共花了近40年时间。
六、段玉裁眷念馆
以下是金坛的几处较著名的景点:
早年即喜好训诂学的段玉裁,在京都期间,曾拜戴震(东原)为师,潜心研究音韵和语言文字训诂,终成为乾嘉学派中的著名学者和代表人物、精巧的文字训诂学家及世界文假名流。段玉裁自幼聪颖勤学,资质过人,13岁介入童子试,即显露才华,16岁补邑庠生,25岁经乡试中举。后曾进京介入会试,屡试不中,故未能进入殿试。然后,经人介绍,他曾在京都就教职,边教边做学问,历时约10年。
顾龙山公园座落在金坛城西南郊,公园占地20余公顷。山高21.2m,占地10公顷。1997年元月开始修复、制作,将文物、自然景观有机团结,形成宝塔禅寺、顾龙山宝塔、吕祖殿、圆通庵、御碑亭、垂钓中心、垂钓池、地动台、莲花塘等十几处景点。园内大树参天,草坪成片,曲经通幽,莺啼燕语。公园承载着长远的汗青及深厚的文化秘闻,文人墨宝浩瀚,素有金沙八景之一“乌龙叠翠”之美誉。是人们休闲、娱乐的长处所。
D、奥金鳄鱼皮革车间:皮具、皮件、鳄鱼小礼物的建造、展示
段玉裁“耳顺”之后,康健每况愈下,盖春夏秋三季多不适,而春季尤甚,疮烂疥烦,两眼昏花,心脉甚虚,稍用心则夜间不能安宿,又左臂疼痛不行耐。此时段玉裁最为担忧的事,是注释“说文”可否完成,他曾对友人说,“贱体春病如故,栗栗危惧‘说文注’恐难成矣,精神衰甚,既成而死,则幸矣!”
汗青上的乾元观局限弘大,殿宇重重,尤其是元代,衡宇有800多间,周围林茂竹翠,风光幽雅,奇迹甚多。如“松风阁”、“宰相堂”、“雷接碑”、“洗心池”、“活死人墓”等。但几经战乱,出格是抗战时期,日本侵略者纵火烧毁了所有殿宇,至今尚存的一块万积年间的《乾元观记》碑刻,为观内最贵重之文物。